秘境探寻尸堂里的墓葬（神秘的墓葬图片）

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1. 神秘的墓葬图片
2. 洞穴探秘遇到的墓葬
3. 神秘的墓葬周边环境考察
4. 探寻上古墓地
5. 真实的墓葬位置

神秘的墓葬图片

长白山不仅是一座休眠火山，也是鸭绿江、松花江、图们江的发源地，它位于我国吉林省境内和中朝边界。历史上，契丹辽国、女真金国、蒙古元朝都曾统治过这里。不过，与长白山关系最密切的还是大清王朝。

长白山脉孕育了我国55个少数民族之一的满族，而满族在历史上建立了清王朝。由于这里是满族的发源地之一，所以长白山也被清朝皇室称之为圣山。

清王朝入关后，从清顺治元年起，一直到清咸丰十年为止，大清一共封禁了长白山200多年的时间，禁止任何汉人进入长白山。对于原因，清朝始终没有公开过。

相传，长白山是大清王朝龙脉所在，爱新觉罗家的清朝皇帝害怕被人挖断龙脉，所以设置了柳条边禁令，禁止关内的汉人进入东北和长白山。

龙脉存，王朝兴；龙脉断，王朝灭。民间普遍认为长白山就是清朝爱新觉罗家的龙脉，这里常年云雾缭绕，宛如真龙吐息，是一片圣地。如果汉人到来，势必毁坏龙脉的风水。

因此，在清朝前期与中期，广袤的东北地区都没有能得到很好的开发和利用。一直到晚清时期，东北遭到沙俄帝国的入侵，清朝为了充实边防，才废除禁令，允许大量移民进入东北，当然也包括长白山地区。

不过迄今为止，长白山并没有发现任何古代墓葬，但民间传说长白山下埋藏着众多辽国古墓群、金国古墓群以及东夏王朝古墓群。在小说《盗墓笔记》中，作者就描写了长白山上的东夏王朝墓葬“云顶天宫”，墓主人为东夏万奴王。

其实，历史上的东夏王朝是真实存在的，他的建立者是金国大将军蒲鲜万奴，这就是“万奴王”的历史原型。史书记载，蒙古帝国崛起后，金朝走向衰落，大将蒲鲜万奴趁机在东北一隅建立了东夏王朝。不过，由于东夏王朝存在的时间太短，再加上云顶天宫只是小说虚构出来的产物，所以真正的长白山东夏古墓并没有被发现，至于是否存在也难说。

而且，清朝封禁长白山也不是为了什么“龙脉”。清朝入关以后，统治并不稳固，而当时的东北土地肥沃，物产丰富。清朝十分害怕汉人进入东北，断了满人的退路，所以禁止他们在长白山一代采参、捕猎。对此，你怎么看呢？请在评论区下方留言参与互动。

文/历史的荒野

洞穴探秘遇到的墓葬

有钢铁头盔

古墓是一个彩蛋，算是额外的副本。

在狼孩洞穴稍南方，一个露天的古墓。一共四条岔道，交汇处是一面石台，上面的枯骨旁，可以拿到一柄维京战斧，而沿着其中一条被掩盖的岔道走，会看到无数的头骨，整齐的排放在石壁上，有一个钢铁头盔。

神秘的墓葬周边环境考察

1、半坡遗址之谜

1953年发现的黄河附近的半坡遗址向人们展示了很多，也带给了人们诸多的困惑。从1953年起，考古学家对半坡遗址进行了多次的考察，随着考察的进行，这个存在于6000多年前的原始村落的面貌基本呈现在了人们眼前。半坡遗址位于陕西省西安市东部郊区，曾经是一个树木葱郁的地方，有着独到而且优美的环境。考古专家认为这里曾经是一个发展水平颇高的原始村落。但是，只有收集更多的材料，才可以说明当时人们的具体生活面貌和社会关系等诸多问题。

2、华夏第一古都之谜

随着生产力水平的提高，社会关系的逐渐变化，禹的儿子启第一次废除了禅让制，继承父亲的位置，从此我国的第一个国家——夏得以建立。但是，关于夏代的记载流传下来的很少，我们现在也难以对夏代有比较全面的了解。有人觉得，山西省运城市的夏县就是曾经夏代的都城。夏县有“华夏第一都”之称，据说正是因为夏朝在此建都而得名。这里有着久远的历史，也是中华民族的发祥地之一。更有传说称，夏县还是嫘祖养蚕、大禹建都之地，又有“禹都”之称。但是，考古学家并没有在这里找到相关的证据。

3、长城的两端之谜 （ 世界遗产 ）

长城是中华文化的瑰宝、人类文化的财富。长城的修筑前后历经2000多年，是名副其实的万里长城，它的两端到底在什么地方呢？根据朝代的不同史料的记载也不相同，根据《史记》记载长城“西起临洮，东至辽东”这是对秦始皇修的长城的描述，还有种说法是基于汉代的长城“西起罗布泊地区，东到辽东”，最后就是明长城呢，史料记载明长城“西起嘉峪关，东到山海关”。万里长城的两端到底在什么地方，以什么时候的为标准来定，众说纷纭，至今尚无定论。

4、故宫为何称为紫禁城 （ 5A景区 一级博物馆 ）

在古代故宫又叫做紫禁城，是明成祖朱棣，迁都北京后修建而成的。那么为什么故宫要叫紫禁城呢？传说，老子当年西出函谷关，有紫气东来。所以从此人们便把祥瑞之气，叫做紫云。紫禁城这三个字，正是寓意此城是有皇帝居住的祥瑞之城。另一种说法是讲古人非常注重星象学。古代的星象学家，把天上的星座分为三垣，二十八星宿和其他星座。三垣是最为珍贵的星座。而紫微星是天帝的处所，处于三垣的中央。皇帝又认为自己是天帝之子，就是天子。由于为了对应天星，于是就修建了这座紫禁城。

5、悬空寺之谜

悬空寺，相信很多人都有所了解。关于悬空寺的说法越多，人们就越充满好奇。那它为何仅靠几根木柱就可以在陡峭的山崖上屹立千年不倒呢？很多人都好奇，它看起来像个危楼，仅靠着几根木柱屹立了千年，实在不可思议。更让人不可思议的是，这里在二十年前发生过一场6.2级大地震，这里依旧完好无损。最重要的是很多人们认为是这几根木柱将近10吨的建筑支撑起来的，其实不然，这些木柱都是后人加上去的，为了固定没有地基的寺庙。

6、秦始皇兵马俑之谜

秦始皇陵兵马俑的发现，不可否认这世界第八大奇迹给人的震惊，令人叹服，但是目前根据已经出土的还存在着不少谜团。首先是目的之谜，秦始皇为什么要在自己的陵墓旁边建造如此大规模的陶俑阵呢？至今没有合理的解释。其次是建造之谜。经仔细观察，兵马俑坑中陶人、陶马数量虽多，但应为逐个雕塑而成。可令人疑惑的是，人们至今未发现一处烧制兵马俑的窑址。再次是兵马俑中并不见统帅俑。兵马俑是按真实的军队建制制作的，其中人俑中有步兵、兵、车兵等，但令人奇怪的是，并不见统帅俑。

7、墓葬的神秘王国

在上世纪的七十年代，人们在河北省的平山县发现了大型古墓群，这些古墓一开始被认为是六个战国古墓经过十多年的挖掘工作，在这座古墓群中，一共出土了一万九千多件珍贵文物。可以说是全国出土文物数量最多的一次。而这些文物则大都存放于河北省博物馆内。通过对众多出土文物的研究，古墓专家发现，这座墓葬，就是历史上被称为战国第八雄的中山国的墓葬。这样一来，中山国的神秘面纱就被层层揭开。原来，中山国是白狄建立的国家，因为该国中的中人城，从而被称为中山国。

8、轩辕黄帝陵

黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落联盟首领。不管黄帝众多传说的真伪，但黄帝陵却自古以来就有黄帝陵在哪里呢？第一种说法是黄帝陵位于陕西北部今黄陵县境内的桥山之巅；第二种说法是黄陵应在今河北省涿鹿县的桥山；第三种说法是黄帝陵在北京平谷区。不过这些都只是黄帝的衣冠冢。据说全国共有黄帝陵7处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，哪一个是真的黄帝陵呢，轩辕黄帝陵到底在何处？史学家至今也无法给出确切的答案。

9、楼兰古城遗址

楼兰古城的消失还是一个未解之谜。楼兰王国从公元前176年以前建国，到公元4世纪前后消亡。汉武帝时，探险家张骞就带回了有关楼兰的信息。但4世纪时，楼兰突然从这个世界上消失了。不同学科的研究者从各自的观点来解释这个未解之谜：有人认为是由于罗布泊的枯竭，自然环境的变化，河流改道等原因。也有人认为是孔雀河上游不合理地引水、蓄水造成的。更有人认为是丝绸之路改道、异族入侵等原因造成的，如此等等，不一而足。那么，究竟哪方面更接近历史真实呢？

10、武则天无字碑之谜

关于武则天的无字碑有四种说法，第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法；第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。

探寻上古墓地

祠堂。原本是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所；

有的叫家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所。

上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不能建宗庙。

汉朝以前，有官爵者才能建立家庙，作为祭祀祖先的场所，但那时叫宗庙或者祖庙。

唐朝始创私庙，以祭祀先祖。

宋代朱熹提倡建立家族祠堂改为家庙。

《宋史·礼志十二》：“ 庆历元年，南郊赦书，应中外文武官并许依旧式立家庙。” 宋赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 文潞公作家庙，求得唐杜岐公旧址。”各族百姓为了祭祀先祖，常建有“家庙”。

后来很多地方逐渐合二为一了，兼具双重功能，但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的，保持着原有的结构与功用。

宗 祠（zōngcí），又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。莆田刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末。涵江黄巷村黄氏宗祠，建于北宋仁宗明道元年（1032年）。到南宋，莆田林氏“建先祠”，“置祭产”。（宋濂《宋文宪公全集》卷十二)建阳陈氏家族的祠堂，始筑于元代。各地大规模营造祠堂，则在明清两代。此时入闽各家族经过长期发展和繁衍，族众日益增多，家族为团结族人大兴土木，故一时建祠之风盛行。

家庙即家族为祖先立的庙。庙中供奉神位等，依时祭祀。《礼记.王制》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。”《文献通考.宗庙十四》：“仁年因郊祀，赦听武官依旧式立家庙。”《清文献通考.群庙五》：“[顺治]十年，议定郡王以祀追封祖父于家庙，贝勒以下祀追封祖父于坟墓。”

家庙又称祖庙，起源于先民对自然崇拜和祖先崇拜，是古人祭神祭祖的场所，至商周时期宗庙制度和祭祖礼制初步形成，秦汉并逐步完善。

南宋理学家朱熹《朱文公家礼》立祠堂之制，宗祠和家庙在明清进入发展巅峰时期，但只有做过皇帝或封过侯的姓氏才可称“家庙”，其余皆称宗祠。

真实的墓葬位置

先找砂砾石，再看地势风水，最后闻气味。

第一，只要找到一块石头，地下很可能会有古墓。这种石头是砂砾石。在风水学中，最好的墓葬必须同时存在"风"和"水"，最佳位置就是背山面水的地方。可是，满足这一条件的地方很少，好地方又被前人占据了。人为修建一个"背山面水"风水宝地。而且这些工程都需要用这种石头，寻找砂砾石其实就是寻找古人大兴土木的证据。

第二，看地势。姚玉忠说：“如果在一座山上，左边有青龙，右边有白虎，上有靠，下有照，那里一定有大墓！”无论风水如何变化，总会留下痕迹。

第三，靠鼻子的嗅觉功能。看表面的土层，在用鼻子闻土壤气味，从中辨别是否有墓葬，并根据土壤颜色判断时代。据说最好的功夫可以用鼻子来区分汉代墓地和唐代墓地的微妙气味差异，准确性令人惊叹。