第五人格黄衣之主诅咒教学(第五人格黄衣之主细节教学)
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文章目录第五人格黄衣之主细节教学
教学方法如下:
一、天赋
这套是熟悉后再用的,如果是萌新建议把底牌换成封窗,一刀不用多说是必带的,底牌可以前期闪现追人后期传送,不是太菜一般可以保平,因为可以用触手封窗,所以不需要封窗可是刚玩的话还是建议带封窗。
二、技能讲解
1、0阶技能附近有求生者的时候可以给触手充能来增加可放置的触手,最多保存五个触手,触手附近的求生者破译速度跟治疗速度会下降不过范围有点小,黄衣之主可以驱使触手攻击最近的求生者。
2、这个是黄衣的核心技能可以追人时在求生者的必经之路放置一根触手,求生者到达触手附近让触手打他这是最基本的用法,还有如果求生者在板子后面想打你,可以放一个触手打他,如果他躲过去了直接一个过板刀,低阶求生者一般很难反应过来,还有如果求生者在无敌点跟你绕就在无敌点放一个触手,一般求生者就走了,还有一个用法因为触手可以指向最近的求生者,所以找不到人的时候可以放一个触手然后把触手用了,看他指向哪就往哪里找。
3、一阶技能触手会随时间慢慢充能这个没什么好说的,就是加快了获得触手的速度不乱用一般用不完。
4、二阶技能可以凝视求生者,凝视后触手附近有触手可以驱使触手打他,有人说这个和一阶有区别吗,是有区别的,一阶要看得见触手才可以让触手打他,这个不需要,只要触手附近有求生者就好,不过有时候这个会点不出来而且如果附近没求生者是用不了的,很多人有了二阶忘了0阶的存在,这两个要混合使用,还有这个技能驱使触手是没冷却的,0阶会有三四秒冷却,因为没冷却可以让多个触手打求生者。
三、守尸
1、其他人来救可以提前在椅子前放一个触手(建议有耳鸣了就放),让触手打一下自己再打一下,注意用触手不要太急不然可能被骗触手。
2、如果是佣兵来救可以触手打一下然后卡震慑,有点难,有了手感就好了,如果没信心还是老实盯着椅子上的人吧不要想打震慑了。
3、到了二阶后佣兵来救就简单了,因为二阶可以让多个触手打求生者,可以放两个触手,然后两个都打到佣兵再打一下就好了。
第五人格黄衣之主教程
关于这个问题,第五人格中,黄衣之主(Embalmer)是一个具有独特技能的角色。他的主教学技能是"尸体保护"(Bodyguard)。
"尸体保护"技能的效果是可以在一名队友被击倒后,将其身体保护在一个棺材里。这样做可以为队友提供额外的保护,使其在棺材中受到的伤害减少,并延长他们的无敌时间。当队友从棺材中复活后,他们将获得一个临时的移动速度提升,并且拥有一段时间的无敌状态。
使用"尸体保护"技能需要黄衣之主在队友被击倒后,尽快接近并将其身体放入棺材中。在此期间,黄衣之主需要小心处理其他敌人的攻击,并尽量保护队友的尸体。一旦成功将队友放入棺材中,黄衣之主可以继续寻找其他队友或继续保护已经复活的队友。
"尸体保护"技能的使用需要黄衣之主具备较高的游戏意识和战术判断能力。他需要时刻关注队友的状态,并在需要时迅速行动。此外,黄衣之主还可以利用他的技能来制造分散敌人注意力的机会,从而为队友们创造逃脱或突袭的机会。
总之,黄衣之主的"尸体保护"技能使他成为一个非常有用的队友,能够为队友提供额外的保护、复活和无敌状态。然而,使用这个技能需要黄衣之主具备一定的游戏技巧和策略,才能充分发挥其优势。
第五人格黄衣之主的诅咒能干嘛
白居易的讽谕诗在艺术上具有鲜明的特色,主要有4点:
白居易
(一)选材典型,主题专一。白居易善于从纷繁的各类真人真事中选取最典型的事物来进行讽谕,使他的讽谕诗具有“一吟悲一事“(《伤唐衢二首》)的专一主题,收到了鲜明、感人的讽谕效果。如诗人为了揭露唐代“宫市”的罪恶,当时宦官在市场上强买掠夺的事件随时可见,受害的下层人民非常之多,但他只写一《卖炭翁》,就足以达到目的。由于这种一事一诗的特点白居易有的作品还采取了“首章标其目,卒章显其志”(《新乐府序》)、诗前加提示性小序的写法,这又使得他的讽谕诗水清见底,主题十分鲜明。
白居易
(二)善于运用多种手法来塑造生动的人物形象。白居易的讽谕诗,非常善于通过对人物外貌和生活细节的真切描写、心理状态的细腻刻画以及个性化的语言,来塑造各类人物的生动形象。如《卖炭翁》只用“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”两句,一个年迈、劳累而又善良的炭工如在眼前,“系向牛头充炭值“一句即现出了“黄衣使者白衫儿”那种专横、轻狂与毫不讲理的动作、形态,而“可怜身上衣正单,心忧炭践愿天寒”又充分地表现了老炭工那种异乎常人的痛苦、辛酸的内心矛盾。
白居易
诗人还非常善于借助人物语言使人物形象个性化。如《母别子》中的被弃之“母”那种毫不顾忌、抢天呼地的语言,使人如目睹其哀痛欲绝之状,而末尾“新人新人听我语”四句,又仿佛听其那切齿诅咒之声。
白居易
(三)鲜明的阶级对比。在白居易《秦中吟》+首里,《重赋》、《伤宅》、《轻肥》、《歌舞》、《买花》等篇,都是把统治阶级靠残酷剥削而过的奢侈淫廓生活与被剥削被压迫的老百姓的悲惨生活相对比来写的。如:“夺我身上暖,买尔眼前恩”,“一丛深色花,十户中人赋”,在被剥削的贫民“幼者形不蔽,老者体无温”的时候,官库里却“增帛如山积,丝絮似云屯”,一面是“穷贱”、“饥寒,另一面却是“厨有臭败肉,库有贯朽钱”,一面有因江南大早而被迫“人食人”的衢州之民,另一面也有酒酣九酝,食饱八珍而“心自苦”、“气益振”的内臣、大夫和将军。
白居易
用这种阶级对比的手法,就把封建社会那种贫富之间的悬殊与尖锐的阶级矛盾充分地显示了出来,从而加重了对荒乐者的鞭挞,这也是由阶级社会生活本身的对抗性矛盾所使然。另外,诗人也以农民的辛劳而饥寒与自己的无功而温饱形成对比,表达了一种自愧和同情的心情。
白居易
(四)叙事和议论结合。白居易的讽谕诗基本上是叙事诗。由于诗人有“卒章显其志”的原则,他的叙事诗到最后,往往要发议论,对所写的事件作出明确的、带有强烈的感情色彩的评价,如《红地毯》。但也有的作品在叙述中间进行议论,如《杜陵叟》。(五)通俗的语言,灵活的形式以及比兴手法和叠字的巧妙运用,都增强了其作品的艺术效果。这也是他的作品得以广泛流传的一个重要原因。白居易的讽谕诗有些也太尽太露,缺少血肉,以致流于苍白的说教,这些都是其不足之处。