明日之后适者生还可以做几次（明日之后适者生存次数）

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1. 明日之后适者生存次数
2. 明日之后逝者生还几级解锁

明日之后适者生存次数

1. 等级制度的确立方式

人类社会常说，“没有规矩，不成方圆”，动物的社会也是一样的。等级确立主要是有两种方式：A. 1.1攻击屈服 清晨沙滩上的螃蟹集体出动，走在最前面的最大的那个就是这个族群的统领，他用八个爪子使自己的肚子离开表面，挥舞着强有力的钳子，族群里面的螃蟹见到他就一定要将爪子平铺在地上，将腹部贴在地上，表示臣服。

若是有外来者侵入，不清楚实力，并且不臣服的话，那就免不了一番争斗了。就像人类社会一样等级的确立无法避免战争与争斗。等级制度最严格的当属狼群，但是狼群等级如何确立十分有趣，小狼幼儿时期的游戏打斗决定了自己的身份地位，用爪子和乳牙厮打。败者躺在地上穿起，摇着尾巴乞求“宽恕”；胜利者将踩在对面的身上，十分的得意。

常胜将军就会成为下一代的头狼，亚军就会成为二号狼。如果哪一只小狼企图改变自己地位进行反叛的时候，整窝小狼将群起而攻之，咬的它遍体鳞伤，迫使他离开狼群，到处流浪。 B. 1.2其他行为指标 除了这种攻击屈服的方式，可以采用种群的特殊行为作为衡量标准，如，注视、取食竞争力、本身的体貌特征等。例如鸟群中，等级高的雄性会有较大的身躯、鲜艳的羽毛和鸟冠；一些鱼类，等级高的会有一些特殊的装饰；在许多哺乳动物里，等级高的个体身躯和犄角也会比地位低的个体大很多；灵长类的高位雄性猩猩具有鲜亮的皮毛、性皮和硕大的睾丸。而那些等级低的猩猩却没有这些显著的性征；非洲的黑脸长尾猴的阴囊等级高的也会比等级低的颜色深。

2． 等级确立的影响因素

等级制度确立之后也将受到年龄、性别以及在种群之内呆的时间长短影响。在非灵长类中，雄性的等级一般高于雌性的个体，同龄当中雄性个体一般都比雌性个体大的多，攻击部位更加具有攻击性，体能更好，力量上也有较大的差距。雄性更加富有攻击性，这与雄性体内有雄性激素有较高的关系。但是仍有一些少部分的物种是雌性个体的等级高于雄性个体。

成年的雄性个体等级主要是受到年龄的影响，成熟前等级较低，成熟时等级较高，老年后的等级再次降低，呈山丘形状。而在雌性黄山短尾猴中，未成年的年龄较小地位越高，年龄越大反而地位降低，也就是说，这种物种的等级与年龄成反比。也有个体随着在群内带的时间越长地位越高，主要是由于等级高的动物迁出与死亡所造成的原因。有报道认为，再决定等级方面在群内带的时间所起到的作用更加巨大。

3． 等级制度对种群的影响

等级制度为的是能够更好的分配族群的食物资源、空间资源、以及配偶资源等等。等级越高，分配的资源自然就越多。就拿公鸡来讲，鸡群中的鸡王在抢食的时候，见到同类就马上跳过去猛啄它们，吓得其他的都四处逃窜。同样子，其他的也像鸡王一样，老二欺负老三，老三欺负老四，以此类推。最弱的就难以得到食物。这种现状就会使得强者越强，弱者淘汰。

当一些从属的个体寻觅到食物的时候，也往往会被那些优势的个体抢走。使优秀的基因得以传递下去，面对捕食者能够更好地获得生存下去的资源。当食物充足的时候，动物会将多余的食物分享给种群内的其他个体，在灵长类和食肉类动物当中比较的常见。当等级已经确立之后，就成为了一个比较确定的一个团体。动物们是为了生存、繁衍后代、一个共同的目标走到了一起，并非是打打杀杀。为了维持秩序，族群会排斥外来者。拿猴群来说，猴王不仅仅不接纳其他种群的单身，自己族群内中对自己构成威胁的猴子逐出群体，保证社会的安定团结。在等级社会中社会地位高有许多的便利，可以通过不断地战斗获得有限的资源，食物、空间、雌性等。等级高的雌性完成大多数的交配份额。就拿短尾猴来说，雄性交配次数与其自身的地位有着直接的关系。地位越高交配的雌性越多，地位越低交配的雌性越少。义务与权力对等，并不是总是那么如意的生活。例如一种红鹿，等级高的红鹿，在交配季节为了维护自己的地位十分的忙碌，没有时间进食导致自己的身体十分的虚弱，又经常战斗，这样就使得许多等级较低的个体可以偷到交配的机会。

北方有一种北海豹，地位高的雄性在繁殖季节为了保护领地不断与对手战斗，两个月之中从早到晚不进食，死亡的概率十分的高，可以达到雌性的三倍。

等级低的个体可以通过屈服的行为得以呆在等级较高的个体身边，可以得到食物以及交配的权利。在群体中还可以避免捕猎者的袭击。由于权力的高度集中在捕食和防御上种群比个体更加容易的生存下去，当一只猩猩种群进攻另一个种群的时候，几只猩猩协同攻击，分工明确。

等级的制度致使这样的侵略更加具有攻击性。团队的力量总是大于个体力量的加和的。集体防御更是这样，就蜜蜂而言，兵种不同他们的存在意义也不一样，有的负责采集，有的负责防御，有些负责繁衍。

这样有规划，有秩序的种群在大自然中生活的更加惬意。不怕饿虎，怕群狼。正是这种严密的等级制度使得种群在自然界不断的延续下去。适者生存，存在即必然，生物总是要不断适应环境，只有适应这种等级制度下的群居动物才能够在社群的竞争中生存下来。【参考文献】(一) [1].动物王国中的“等级制度”，卢禾，科学24小时，2008.11.01(二) [2]．动物的社会行为，黄成，科学大观园，2006.03.15(三) [3]．非人灵长类社会等级现象的研究进展，李宏群；张育辉；李宝国，兽医学报，2004.02.13

明日之后逝者生还几级解锁

净身穿衣

一般更衣两名入殓师合作完成，按工作的主次，习惯分为“上手”和“下手”。

更衣时，上手立于尊体的左侧，下手则立于尊体的右侧，自下而上为尊体更衣。

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脱衣

先为尊体盖上专用遮盖布做好遮掩。

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为尊体脱下衣

1.上手人员解去腰带，下手人员解开裤扣。

2.上手人员左手执尊体左脚踝处抬起，右手执尊体裤腰，下手人员同时进行相同动作，然后，二人一起拉裤腰直至脱下至膝盖处。

3.两人抓住裤角顺式脱下，再脱下袜子，全部放入专用的污物袋内。同时用新的裤子盖住尊体下身。

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为尊体脱上衣

1.上手人员右手执尊体左手臂向上拉，左手执尊体开襟衣角，下手则相同，同时向上拉衣角直至掖下。

2.上手人员将尊体衣服领子全部翻至面前，两人抓住袖口顺式脱下。

3.套头衫步骤相同，但在领口经过面部时，要格外小心，以免刮破尊体面部皮肤。

4.脱下的衣服及一些尊体随带品放人污物袋，同时用新衣服盖在尊体上身。

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净身

1.上手人员用沾有酒精或清水的毛巾擦拭尊体的左臂，然后交予下手擦拭尊体右臂。

2.上手人员将毛巾稍作清洗，然后按照从上往下的顺序擦拭尊体全身。

3.上手人员扶住尊体的左肩和腰部，下手人员扶住尊体的左腿和脚，同时发力，将尊体摆为侧躺的姿势。

4.上手人员将毛巾稍作清洗，按照从上往下的顺序擦拭尊体背面。

5.上手人员将毛巾稍作清洗，交予下手人员擦拭尊体脚部。

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着衣

一般情况下，着衣的顺序是：

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着寿袜

上手人员和下手人员各着一只。

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着寿裤

1.上手左手从裤口伸至裤腰，右手捏住裤腰，如有腰带一并捏住，下手则反之。

2.两人退于尊体脚踝处，上手人员至手抬起尊体左脚，配合自己右手，抓住腰带，将寿裤穿进，下手人员相同动作同时进行。然后两人配合，同时拎起尊体，把寿裤穿至尊体腰际，由下手为尊体系上腰带。

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着上衣

1.先把套好的衣服正面平铺于尊体身上，上手人员先将左手从袖口伸进袖管，握住尊体左手，右手捏住衣领，顺式穿入。

2.下手人员左手托起尊体后头颈，右手抓住尊体下颚以下部位，两手配合将尊体抬起，上手随即将上衣甩向右侧后，将尊体向自己方向侧翻。

3.下手将尊体右手臂套入袖管。然后，两人同时将上衣拉平。

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着寿鞋

上手人员和下手人员各着一只，关键注意区分好左、右鞋。

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整理

更衣的最后一步是整体整理，包括系扣、整理头发、戴帽等。更衣结束后，入殓师需核对亡者所着衣服与客户要求是否一致。

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修饰遗容

《入殓师》中，遗容修饰也为入殓师完成，但在中国，修饰遗容则由专业的遗体整容师完成。

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清洁面部

先通过按摩闭合尊体口、眼，然后用酒精或者清水清洁面部，按照鼻腔清洁→眼部清洁→面部清洁→梳理头发的顺序进行。

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剃须修面

为尊体面部涂上剃须膏，使用推刀、削刀、滚刀方法剃须修面，让亡者脸庞显得干净整洁。

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化妆修容

先为尊体面部上一层底油，根据肤色调配合适的底色，上色→上面颊红→修饰嘴唇→眼部修饰→修饰眉毛→修妆，尽量让遗容呈现出自然、美丽的一面。